2 Aktuell Kurz notiert Bischof Bohl: EKD soll Familie stärken Dresden (epd) – Sachsens evan- gelischer Landesbischof Jochen Bohl dringt auf eine starke Unter- stützung der Institution Ehe durch seine Kirche. Gerade in Zeiten ganz unterschiedlicher Lebensentwürfe und Formen des Zusammenlebens müsse die Kirche »eine klare Posi- tion haben, was man den Menschen rät«. Die Kirche werbe für die Ehe, sagte der sächsische Landesbischof in einem Gespräch mit dem Evange- lischen Pressedienst. Bohl bekräf- tigte seine kritische Haltung zum Familienpapier der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), das bei seinem Erscheinen im Sommer für Irritationen gesorgt hatte. Eine Frage sei allerdings, was Menschen daran hindere, eine Ehe einzugehen. Hier sei die Kirche gefragt, zur Ehe zu ermutigen. Von einem nun ge- planten weiteren EKD-Papier zum evangelischen Eheverständnis er- hoffe er sich daher, »dass jetzt etwas formuliert wird, was dauerhafte Gel- tung hat«. Bohl ist stellvertretender Vorsitzender des Rates der EKD, der das Familienpapier im Sommer ver- abschiedet hatte. Glück: Protest gegen Kölner Nackt-Protest Köln (epd) – Der Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK), Alois Glück, hat den Nackt-Protest am ersten Weih- nachtsfeiertag im Kölner Dom scharf kritisiert. »Es gibt kein Argument, das eine solche Aktion rechtfertigt«, sagte er. Das seien Provokationen, die letztlich nur darauf abzielten, andere Menschen zu verletzen. »Wir sollten solche Dinge auf keinen Fall widerspruchslos hinnehmen«, sagte Glück. Die Aktion habe sich nicht nur gegen den Kölner Kardinal Joa- chim Meisner gerichtet, sondern ge- gen alle, für die eine Kirche und ein Altar ein wichtiger Raum auch der geistlichen Dimensionen sei, sagte Glück. Eine junge Femen-Aktivistin war am ersten Weihnachtsfeiertag während des Gottesdienstes mit entblößten Brüsten auf den Altar gesprungen. Auf ihren Oberkörper hatte sie den Satz »I am God« (Ich bin Gott) gemalt. Gefördert: Geld für Reformationsjubiläum Berlin (epd) – Als eine ihrer ersten Amtshandlungen hat die neue Kul- turstaatsministerin Monika Grütters (CDU) die nächste Fördertranche für Projekte zum Reformationsju- biläum 2017 freigegeben. Grütters gab 21 Projekte bekannt, die bis einschließlich 2016 mit 1,8 Millio- nen Euro unterstützt werden. Der Bund unterstützt das Reformations- jubläum jährlich mit fünf Millionen Euro. Gefördert werden beispiels- weise eine Ausstellung über den Berliner Dom, die Neukonzeption der Dauerausstellung im Luther- haus Eisenach und die Rekonst- ruktion des Grundrisses der histo- rischen Klosteranlage Nimbschen bei Grimma in Sachsen. Aus diesem Kloster floh einst die spätere Ehefrau Luthers, Katharina von Bora. Untersucht: Luthers Haltung zu den Juden Hannover (epd) – Die Haltung Mar- tin Luthers (1483–1546) zum Juden- tum untersucht der evangelische Theologieprofessor Volker Wey- mann in einem Text, den die Verei- nigte Evangelisch-Lutherische Kir- che Deutschlands (VELKD) veröf- fentlicht hat. Insbesondere Luthers Spätschriften »gegen die Juden« seien eine »schwere Hypothek«. Der Beitrag von Volker Weymann ist in der Reihe »Texte aus der VELKD« Nr. 168 erschienen und kann im In- ternet heruntergeladen werden. 8 www.velkd.de/ VELKD_TEXTE_168.php Nr. 1 vom 5. Januar 2014 Nr. 1 vom 5. Januar 2014 2. Sonntag nach Weihnachten 2. Sonntag nach Weihnachten Kirche und Asyl Enorme Solidarität Pro Asyl lobt Kirchen Die Flüchtlingsorganisation Pro Asyl hat das Engagement vie- ler evangelischer Gemeinden und Landeskirchen für Asylsuchende gewürdigt. »Es gibt eine enorme Solidaritätsbewegung«, sagte Ge- schäftsführer Günter Burkhardt. Die Unterstützung sei vielfältig: Sprachkurse würden angeboten, Geschenke verteilt, Friedensgebete abgehalten oder Skaternachmittage veranstaltet. »Diese Unterstützung finde ich bemerkenswert«, sagte Burkhardt. Dies gelte umso mehr, da das Jahr von negativen Schlagzeilen beispielsweise über Proteste gegen neue Flüchtlingsunterkünfte be- stimmt gewesen sei. Burkhardt er- gänzte, es falle auch auf, dass meh- rere Landeskirchen Beschlüsse ge- fasst haben, in denen sie gegen die Flüchtlingspolitik der EU und der Bundesregierung protestiert haben. »Die Kirchen haben eine enorme Bedeutung als Mahnerin, wenn es um ethische und moralische Fragen geht«, sagte er. Leider werde diese Stimme zu oft überhört. Der Geschäftsführer der Organi- sation ergänzte aber, jedes Engage- ment ende derzeit an der Frage, wie Flüchtlinge überhaupt nach Deutschland kommen könnten. Er äußerte dabei erneut Enttäuschung über die in seinen Augen fehlenden Konsequenzen aus dem Schiffsun- glück vor Lampedusa im Oktober. Die Antwort der Europäischen Union heiße: »Wir verlagern die Abschottung Europas so weit vor Europas Grenzen, dass es die Öffent- lichkeit in Deutschland nicht mehr mitbekommt«, sagte Burkhardt. Weil in Deutschland der Famili- ennachzug für Syrer problematisch geregelt ist, sei für viele Syrer Weih- nachten ein »ambivalentes Fest« ge- wesen, so Burkhardt. »Sie wollten feiern, wissen aber, ihre Verwandten sitzen vor den Toren Europas und dürfen nicht kommen, weil die Re- gierungen von Bund und Ländern auf Abschottung und Abschreckung setzen«, kritisierte er. (epd) Kirche und Geld EKD-Ratschef will keine arme Kirche Frankfurt (epd) – Der Ratsvorsit- zende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Nikolaus Schneider, hat sich erneut gegen Forderungen von Papst Franziskus nach einer »armen Kirche« gewandt. »Nachhaltig helfen kann nur eine Kirche, die auch materielle Mittel hat, um helfen zu können«, schrieb Schneider in einem Beitrag für die »Frankfurter Allgemeine Zeitung«. Zudem brauche es fachlich quali- fizierte Mitarbeiter, »um große pro- phetische Visionen in viele kleine praktische Schritte umzusetzen.« Schneider reagierte damit auf das im November vorgestellte Dokument »Evangelii gaudium« (Freude des Evangeliums) des Papstes. Zwar sei das »Ideal einer armen Kirche un- verzichtbares Korrektiv für eine Kir- che der bürgerlichen Mitte«, räum- te der EKD-Ratsvorsitzende ein. Den Armen sei aber nicht mit einer ar- men Kirche gedient, betont er zu- gleich. Im Blick auf die Weltverant- wortung dürfe sich die parteiliche Kritik gegen einen lebensfeindlichen Kapitalismus nicht in großen Ver- lautbarungen und Gesten erschöp- fen, betonte der Ratsvorsitzende. Das Oberhaupt der koptisch-orthodoxen Kirche, Papst Tawadros II. (rechts), hat bei seinem ersten Deutschlandbesuch das Kloster der koptischen Kirche in Höxter in Westfalen geweiht. Anlass war die Übernahme des Klosters durch die koptische Kirche vor 20 Jahren. Foto: epd-bild Der Papst im Dorf Das koptisch-orthodoxe Kirchenoberhaupt Tawadros II. war zu Besuch in Höxter Vor der Klosterkirche demonstrier- ten ägyptische Muslimbrüder. Der Spielmannszug »Alte Kameraden« marschierte auf und in den Vorgärten standen Willkommensplakate: Das kleine Dorf Brenkhausen bei Höxter war in hellem Aufruhr. Denn zwei Tage vor dem Weihnachtsfest war der Papst in Brenkhausen zu Besuch. Zugegebe- nermaßen nicht Franziskus, das katho- lische Kirchenoberhaupt aus Rom, son- dern Tawadros II., das Oberhaupt der koptisch-orthodoxen Kirche Ägyptens, deren Kloster seit 20 Jahren in Brenk- hausen ansässig ist. »Dass Papst Tawadros nach Deutschland kommt, ist die Krönung einer mühevollen Arbeit von 20 Jah- ren«, freute sich Anba Damian, Gene- ralbischof der koptisch-orthodoxen Kirche in Deutschland. Denn vor zwei Jahrzehnten hatte die Kirche begonnen, gegen den Widerstand unter anderem des Denkmalschutzes die alte Klos- terruine von Brenkhausen mit neuem Leben zu erfüllen. Heute ist daraus ein geistliches Zentrum der bis zu 100 000 in Deutschland lebenden Kopten ge- worden, »ein Stück Ägypten in der Fremde«, wie eine Besucherin sagte. Weswegen Papst Tawadros seinen ers- ten Besuch in Deutschland überhaupt nutzte, um das Kloster auch offiziell zu weihen. »Es ist eine Verpflichtung des Pat- riarchen, seine Gemeinden auch im Ausland zu besuchen«, betonte Ta- wadros in Höxter. Denn für die unter immer neuen Anschlägen fanatischer Muslime leidenden Kopten gewinnt die weltweite Diaspora immer mehr an Bedeutung. »Mittlerweile gibt es Kopten in mehr als 80 Ländern der Welt«, sagt Tawadros. Und gleichzei- tig betont die koptisch-orthodoxe Kirche die Bedeutung der Ökumene: In Ägypten gründete Tawadros einen Nationalen Christenrat mit, und zur Amtseinführung von Papst Franziskus reiste er nach Rom. »Unter Tawadros hat es eine Öffnung der Kopten hin zu anderen christlichen Kirchen gegeben«, bestätigt Gerhard Feige, römisch-ka- tholischer Bischof von Magdeburg und Vorsitzender der Ökumenekommission der Deutschen Bischofskonferenz. Gleichzeitig stimme es »traurig und nachdenklich«, dass so viele koptische Christen in den letzten Jahren ihr Land verlassen hätten. Ähnlich äußerte sich auch der west- fälische Oberkirchenrat Ulrich Möller, der Tawadros als »großen Versöhner« würdigte. »Soziale Konflikte werden religiös aufgeladen, in religiöser Ver- blendung wird der Glaube missbraucht und entlädt sich in fanatischem Hass und brutaler Gewalt gegen Andersden- kende und Andersgläubige«, sagte Möl- ler mit Blick auf Ägypten. Ein großer Unterstützer der Kop- ten ist der Fraktionsvorsitzende der CDU/CSU im Deutschen Bundestag, Volker Kauder. Er zeigte sich in Höx- ter besorgt darüber, dass sich mehr und mehr »christenfreie Zonen« im Nahen und Mittleren Osten bildeten. Tawadros wiederum forderte die Bun- desregierung und die Kirchen auf, sich verstärkt für die Bildung und gegen die zunehmende Armut in Ägypten zu engagieren. »Auch kleine Projekte können sehr sinnvoll sein«, betonte der Kopten-Papst. Zugleich rief er die Deutschen auf, weiterhin als Touristen nach Ägypten zu kommen. Der Touris- mus könne einen wichtigen Beitrag zur Bekämpfung der Armut und zur Stabi- lisierung des Landes leisten. Benjamin Lassiwe Namen und Nachrichten Der 23-jährige Je- naer Dima Beirit ist Deutschlands bes- ter Glasapparate- bauer des Jahres 2013. Kurz vor Jah- resende erhielt er die Auszeichnung in Berlin aus den Händen des Präsi- denten des Deutschen Industrie- und Handelstages, Eric Schweitzer, sowie des EU-Energie-Kommissars Günther Oettinger. Das besondere: Dima er- lernte sein Handwerk im Christlichen Jugenddorfwerk (CJD) in Ilmenau. Die dort traditionell angesiedelte Ausbil- dung wurde nach der Wende vom CJD fortgeführt und bildet in Kooperation mit dem Staatlichen Berufsbildungs- zentrum Glasspezialisten aus ganz Deutschland aus. Sie ist zugleich die einzige überbetriebliche Ausbildungs- stätte für den Beruf des Glasapparate- bauers in Mitteldeutschland. Die Grünenfraktion im Bundestag hat Volker Beck zum neuen Sprecher für Religionspolitik ge- wählt. Der 53-Jäh- rige folgt damit auf den ehemaligen kirchenpolitischen Sprecher Josef Winkler. Beck sieht die neue Aufgabe nach eigenen Worten als Herausfor- derung. »Man sieht an den Debatten der letzten Zeit, dass es im Verhältnis des Staates zu den Religionsgemein- schaften gesellschaftspolitischen Klä- rungsbedarf gibt«, so Beck. Gleich- zeitig erneuerte er seine kirchenkri- tische Haltung: Manche Aspekte des Religions- und Religionsverfassungs- rechtes müsse man neu interpretieren oder neu regeln. Besonders stört ihn das Recht der Kirchen, von ihren Mit- arbeitern bestimmte Lebensformen im Privaten abverlangen zu können. Der Theologe und Philosoph Richard Schröder wurde am 26. Dezember 70 Jahre alt. Der evangelische Pfar- rer und Hochschul- lehrer gehörte der letzten, frei ge- wählten Volkskam- mer an und war von April bis August 1990 Vorsitzender der SPD-Fraktion. Schröder ist Präsident der deutschen Nationalstiftung und Vorsitzender des Beirates der Stasi-Unterlagen-Behörde, dem er seit 1992 angehört. Schröder wurde 1943 im sächsischen Frohburg geboren. 1973 bis 1977 war er Pfarrer in Wiederstedt im Harz. Anschließend lehrte er an den Kirchlichen Hochschu- len in Naumburg und Ost-Berlin, an denen er auch studiert hatte. Von 1990 bis zu seiner Emeritierung 2009 war er als Theologieprofessor an der Berliner Humboldt-Universität tätig.

4 Glaube und Alltag Nr. 1 vom 5. Januar 2014 Nr. 1 vom 5. Januar 2014 2. Sonntag nach Weihnachten 2. Sonntag nach Weihnachten Predigttext Komme, was da wolle Dem aber, der euch stärken kann … dem Gott, der allein weise ist, sei Ehre durch Jesus Christus in Ewigkeit! Amen. Römer 16,25a.27 Wem die jugendliche Naivi- tät abhanden gekommen ist, dass alles möglich wird, wenn man nur will, kommt am Beginn eines neuen Jahres ins Grübeln. Was wird auf mich zukommen in den nächs- ten zwölf Monaten an schönen Ta- gen und unerwarteten Schicksals- schlägen. Vielleicht ist man dank- bar, wenn sie vorbei sind. Oder es wird ein gutes Jahr, auf das man mit Freude und Dankbarkeit zurückbli- cken wird. Die Zukunft wird’s zeigen. Natürlich kann man etwas dafür tun, dass manches gelingt. Gute Vorsätze lassen sich umsetzen – wenn man den langen Atem dazu aufbringt. Wer seinen Mitmenschen freund- lich begegnet, kann darauf hoffen, dass er nicht alleingelassen wird. Wer sich für die Gemeinschaft ein- setzt, darf erwarten, dass sich man- ches zum Guten verändert. Wer auf seine Gesundheit achtet, bleibt vor selbst gemachten Krankheiten ver- schont. Und wer in allen Lebens- lagen versucht, im Sinne Christi zu handeln, wird sicher auch Er- folgserlebnisse dabei haben. Ga- rantieren lässt sich allerdings gar nichts davon. Christine Lässig Dazu kommt, dass uns selbst bei bestem Wissen und Gewissen durchaus nicht immer klar ist, wie gehandelt werden muss. Uns fehlt der Überblick. Wir sind persönlich und allesamt überfordert mit der Erwartung, immer das Richtige tun zu können. Unser Verstand ist be- grenzt, unsere eigenen Erfahrungen keineswegs allgemeingültig und unsere Kenntnisse Stückwerk. Man möchte sachgemäß handeln und das richtige Wort zur rechten Zeit sa- gen – aber das klappt nur manchmal. Da kommt uns der Predigttext entgegen, der Gott ins Spiel bringt, der weise ist und uns den Rücken stärken will. Ob dieser Schlusssatz des Römerbriefes echt paulinisch ist oder den Glauben eines späte- ren Zeitgenossen widerspiegelt, ist nicht klar. Gleichviel: Dieser selten gepredigte Text, der nur dann zum Zuge kommt, wenn es zwischen Neujahr und Epiphanias einen Sonntag gibt, sagt Grundsätzliches aus: Wir wissen Gott mit Rat und Tat an unserer Seite. Komme, was da wolle. Mit diesem Gottvertrauen und dem Versuch, dem Kind in der Krippe möglichst ähnlich zu werden, lässt sich das neue Jahr gelassen angehen. Mit Gottes Hilfe werden wir gute Tage dankbar erleben und schlechte Zeiten getrost überstehen. Zum Glück sind wir nicht nur auf unsere bescheidenen Möglichkeiten angewiesen. Christine Lässig, Pfarrerin i. R.,Weimar Bibellese Wochenlied: EG 51 oder 72 Leseordnung: Sonntag, 5. 1.: Psalm 138 Montag, 6. 1.: Johannes 3,14-21 Dienstag, 7. 1.: Joh 3,22-30 Mittwoch, 8. 1.: Joh 3,31-36 Donnerstag, 9. 1.: Joh 4,1-14 Freitag, 10. 1.: Joh 4,15-26 Samstag, 11. 1.: Joh 4,27-38 Predigttext: Römer 16,25-27 m o c a . i l o t o f – r e l l ü M n a i t s i r h C Epiphanias Es leuchtet der Stern. Viel kannst du nicht mitnehmen auf den Weg. Und viel geht dir unterwegs verloren. Lass es fahren. Gold der Liebe, Weihrauch der Sehnsucht, Myrrhe der Schmerzen hast du ja bei dir. Er wird sie annehmen. Karl Rahner : o t o F So wird der Horizont weit Was gegen Mutlosigkeit hilft – Gedanken zum Jahresbeginn Ich weiß gar nicht, warum ich das eigentlich alles noch tue, warum ich mich jeden Tag wieder aufraffen soll, von früh zeitig bis abends spät zu arbeiten? Es bleibt einfach nichts übrig«, berichtet mir ein Unternehmer. Dabei sieht äußerlich alles Top aus: modernste Maschinen, nachgefragte Produkte in hervorragender Qualität, motivierte Mitarbeiter, guter Umsatz. Mein Gegenüber wirkt mutlos und hat Angst es nicht mehr lange durchzuhal- ten. Wie soll es weitergehen? Ein Blick in die Medien unserer Tage zeigt ähnlich gestimmte Menschen zu Tausenden. In den Katastrophengebie- ten unserer Erde, über die wir etwas erfahren, die aber schnell wieder ver- gessen sind, leben Menschen, die zum und Überzeugungen. Manchmal sind es Ereignisse, die wir nicht selbst be- stimmen und nur sehr wenig beeinflus- sen können, die uns plötzlich aus der Bahn werfen. Eine schwere Krankheit oder ein Unfall stoppt unsere Pläne, eine Naturkatastrophe, ein Brand oder eine Straftat von außen vernichtet die Früchte unserer Arbeit, politische Feh- lentscheidungen engen unser Handeln ein. Mutlosigkeit macht sich dann breit, Angst. Manchmal die nackte Angst ums Überleben, manchmal nur die Angst, nicht noch mehr zu verlieren oder als Versager dazustehen. Wir versuchen uns selbst Mut zu- zusprechen. »Ich schaffe das schon irgendwie. Es muss doch auch wieder eine bessere Zeit kommen.« »Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen« Römer 8,28 wiederholten Mal Alles verloren haben und dann immer wieder vor der Frage stehen: Wo nehme ich die Kraft, die Mittel und den Mut her, um wieder neu zu beginnen? Wir machen uns Pläne für unser Le- ben, setzen viel dafür ein, dass sie auch Realität werden. Manches gelingt und macht uns froh, manchmal ist der Preis zu hoch und wir opfern Beziehungen Wir suchen uns Verbündete, die uns auch Mut machen. »Kopf hoch, das wird schon wieder.« Das hilft eine gewisse Zeit. Doch beim näheren Hin- schauen entpuppen sich viele gut gemeinte Worte im Ernstfall nur als Durchhalteparolen. Doch was ist, wenn ich mich am Ende meiner Kraft fühle, wenn ich merke, es geht nicht mehr? In solchen Situationen stellen Men- schen die Frage nach dem Sinn ihres Lebens. Zum Ausdruck kommt dies in einem Gefühl der Sinnlosigkeit, der Ohnmacht und der Erkenntnis, dass doch alles umsonst war. Immer nur aus Kleine Bibelkunde von Michael Greßler sich selbst Kraft und Mut zu gewinnen, führt uns an die Grenzen unserer Exis- tenz, die bei dem einen früher und bei dem anderen später erreicht ist. Die Suche nach dem Sinn wird dann zum einzig lohnenden Weg, meinem Leben etwas Positives abzugewinnen. Folgende Fragen können uns helfen: Woher komme ich? Wohin gehe ich? »Einfach nur Sein zu dürfen, ohne etwas zu leisten. Das ist der Ausweg« Wie komme ich dahin? Wer für sich diese Fragen positiv beantworten kann, bekommt eine andere Sicht auf sein Leben. Der Horizont wird weit und hilft, eine schwierige Situation anders zu be- urteilen. Die Katastrophe, das negative Ereignis ist deshalb nicht weg, aber es bekommt eine andere Bedeutung. Wir brauchen einen Sinn, der nicht in uns selber liegt, der nicht mit unserer eigenen Kraft schwindet. Wir brauchen einen Sinn, der uns von außen gegeben wird. Als Christ weiß ich, dass ich von Gott, meinem Schöpfer, komme und dass ich zu ihm gehe, um ewig mit ihm zusammen zu sein. Für die Zeit meines Lebens bietet er mir sein unbedingtes Ja, seine Zusage: »Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen« (Römer 8,28). Und beim Propheten Jesaja (43,1) heißt es: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein! In diesem Du, das mir Gott zuspricht, bekommt mein Ich seinen Sinn. Damit lässt sich leben. Das macht mir Mut. »Wer Leistung fordert muss Sinn bie- ten.« So heißt eine wichtige Erkenntnis unserer Tage. Menschen fragen sich zunehmend: »Warum tue ich, was ich tue?« Sie haben ein Recht darauf von Führungskräften zu erfah- ren, worin der Sinn einer Arbeit, einer Aufgabe, einer Dienstleistung, eines Unternehmens besteht. Wenn Menschen keinen Sinn erkennen, stei- gen sie aus und suchen sich andere Be- tätigungsfelder. Sinnstiftung ist deshalb eine existenzielle Aufgabe unserer Zeit, im Großen wie im Kleinen. Der Unternehmer, der am Ende sei- ner Kraft ist sagte mir noch: »Mir ist klar geworden, dass ich mehr Zeiten brau- che, in der ich einfach nur auftanke bei Gott, einfach nur Sein zu dürfen, ohne etwas zu leisten.« Das ist der Ausweg. Matthias Knoth Der Autor ist zertifizierter Coach, Projekt- ingenieur und Seminarleiter. Er ist Studien- leiter von joung professionals Deutschland der Internationalen Vereinigung christli- cher Geschäftsleute (IVCG) 8 www.beratung-knoth.de Die Petrusbriefe und der Judasbrief Wir leben in einem Land und in ei- in Gottes Hand legen, dann wissen sie, wem sie es anvertrauen: Jenem Gott, der auch das Leiden kennt. Dem Gott der in Christus gelitten hat, und der im Leiden nahe ist. Leiden führt zu Solidarität – auch in- nerhalb der Gemeinde. Wo Menschen es schwer haben, halten sie besonders Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten« (1. Petr 1,3). Der erste Satz nach der Grußformel öffnet den Horizont, in dem christliches Leid gesehen werden darf: Es wird über- wunden werden von Gott. Das hat Gott bewiesen, als er sei- nen Sohn von den Toten auferweckt hat. Und das be- weist er immer neu, wenn er den Seinen vom Leid zum Leben hilft. ner Zeit, wo Christen keine Nach- teile zu fürchten haben. Das war nicht immer so. Auch hier wurden Christen noch vor wenigen Jahrzehnten benach- teiligt. Auch heute noch gibt es viele Länder, in denen Christen wegen ih- res Glaubens verfolgt und sogar getötet werden. Der Kirche ging und geht es (äußer- lich) keineswegs überall so gut wie im Deutschland des 21. Jahrhunderts. Der erste Petrusbrief ist an Christen geschrieben, die leiden mussten. Be- sonders hart traf es die Sklaven. Wer als christlicher Sklave einen heidnischen Herrn hatte, hatte es nicht unbedingt leicht. Davon lesen wir im 1. Petrusbrief 2,18-25. Im 1. Petrusbrief wird das Leid in Gottes Hände gelegt: »Alle eure Sorge werft auf ihn; denn er sorgt für euch« (1. Petr 5,7). Das ist nicht leichtfertig dahingesagt. Wenn Christen das Leid »Denn dazu seid ihr berufen …, dass ihr sollt nachfolgen seinen Fußtapfen …« 1. Petrusbrief 2,21 fest zusammen: »Dient einander, ein jeder mit der Gabe, die er empfangen hat« (1.Petr 4,10). Leiden weckt Hoffnung. Gerade der erste Petrusbrief ist von der Zuversicht getragen, dass das Leid nicht das letzte Wort hat. »Gelobt sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns nach seiner großen Barmherzigkeit wiedergeboren hat zu einer lebendigen Zwei kleine Briefe sind dem ersten Petrusbrief zu- geordnet: Der zweite Petrusbrief und der Judasbrief. In beiden geht es eben- falls um Leiden. Aber um eine ganz be- sondere Form des Leidens: Leid, das sich eine Gemeinde selbst antut durch Streit und Irrlehre. Der zweite Petrusbrief ruft dazu auf, sich dadurch nicht im Glauben be- irren zu lassen. Stattdessen soll sich die Gemeinde fest an Gottes Wort halten (2. Petr 1,19ff). Der Judasbrief ist mit dem zweiten Kapitel des 2. Petrusbriefes nahezu identisch. Der Autor ist Pfarrer in der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland.

6 Zwischen Erzgebirge und Vogtland Nr. 1 vom 5. Januar 2014 2. Sonntag nach Weihnachten Veranstaltungen 4. bis 10. Januar Albernau St.-Johannis-Kirche: Neujahrs- konzert von Barock bis Swing mit dem Blechbläserquintett C-Brass aus Chemnitz, Do. 17 Uhr. Annaberg-Buchholz Annenkirche: Mittagsgebet, täglich 12 Uhr. Martin-Luther-Kirche: Gemein- samer Singegottesdienst aller Gemeindeteile, Mo. 19.30 Uhr. Aue St.-Nicolaikirche: Gottesdienst mit Wiederholung des Metten- spiels, So. 10 Uhr. Bad Elster Kapelle zu Raun: Musikalischer Gottesdienst, So. 17 Uhr. Bernsbach Kirche Zur Ehre Gottes: Wieder- holung der Oberpfannenstieler Mette, So. 10 Uhr. »Jedes Kind braucht einen Engel«, Lieder und Texte zu Weihnachten, Mo. 19.30 Uhr. Chemnitz Jakobikirche: Offen täglich 11 bis 15 Uhr, außerdem Mi. 15 bis 17 und Do. 16.30 bis 18 Uhr. Mittagsgebet, Mo. bis Sa. 12 Uhr. Jakobivesper, Sa. 18 Uhr. Abendandacht, Di. 18 Uhr. Vesper, Do. 18 Uhr. »Bild und Botschaft«, Einführung in die christliche Architektur, Mi. 18 Uhr. Café Jugendkirche St. Johannis: Chemnitz im Wandel der Zeit, Bildvortrag mit dem Chemnitzer Türmer Stefan Weber, Fr. 19 Uhr. Nicolaikirche: Gottesdienst mit Wiederholung des Mettenspiels, So. 10 Uhr. Kirche im Reha-Zentrum für Blinde und Sehbehinderte: Wiederholung des Krippenspiels der Konfirmanden, So. 10 Uhr. Crimmitschau Laurentiuskirche: Bachs Weih- nachtsoratorium (4–6), So. 17 Uhr. Eibenstock Stadtkirche: Musikalischer Gottesdienst, So. 9.30 Uhr. Lauter Kirche: »Joy! It’s Christmas«, Freu dich, es ist Weihnacht, musikalischer Gottesdienst mit dem Chor »Voicepoint« aus Niederfrohna, So. 17 Uhr. Plauen St.-Johannis-Kirche: Festival der Krippenspiele, So. 10 Uhr. Scheibenberg St.-Johannis-Kirche: Berg- männisches Krippenspiel zum Epiphaniasfest, Mo. 18 Uhr. Schwarzenberg Georgenkirche: Weihnachts- musik im Kerzenschein, barocke Weihnachtsmusik auf histo- rischen Instrumenten, So. 17 Uhr. Wiesa Trinitatis-Kirche: Weihnachts- konzert, Sa. 17 Uhr. Wanderung nach Scharfenstein Chemnitz (so) – Die nächste Wan- derung der Seniorenarbeit im Kir- chenbezirk Chemnitz führt am 9. Januar von Wolkenstein nach Schönbrunn und weiter über Fal- kenbach und Drehbach bis nach Scharfenstein. Eingeladen sind Wanderbegeisterte und Interessier- te ab 55 Jahren. Für die Strecke von 14 Kilometern sind vier Stunden Wanderzeit eingeplant. Treffpunkt ist am 9. Januar um 8.10 Uhr vor der Buchhandlung im Chemnitzer Hauptbahnhof. Dass hier die Reformation etwas eher Einzug hielt, darüber freut sich nicht nur Pfarrer Karsten Loderstädt, der hier vor der St. Annenkirche steht. Im Mai wird das Ereignis in der Erzgebirgsstadt groß gefeiert. Foto: Christine Bergmann Zuerst kam Melanchthon Im Sommer vor 475 Jahren wurde Sachsen evangelisch – die Annaberger waren es eher Annaberg-Buchholz feiert Anfang Mai diesen Jahres die Einführung der Reformation in Sachsen auf ihrem Territorium. Damit ist sie eine der Städte, die dem Geburtstag der säch- sischen Landeskirche vom 6. Juli 1539 etwas voraus sind. »Ich denke, wir ha- ben die historische Brisanz Annabergs und die damit verbundenen Weichen- stellung für ganz Sachsen bisher un- terschätzt«, kommentiert Annabergs Pfarramtsleiter Karsten Loderstedt die bevorstehenden Feierlichkeiten vom 1. bis 4. Mai 2014. Er hofft, dass die geplanten Veranstaltungen ein breites, mit Sicherheit auch internationales Publikum anziehen. Tatsächlich aber liefert die Ge- schichte den Stoff für die Abläufe. Als der konservative Herrscher Georg der Bärtige Mitte April 1539 starb, war klar, dass sein evangelischer Bruder Hein- rich der Fromme das Erbe antreten würde. Anfang Mai desselben Jahres traf sich die Fürstenfamilie in Annaberg mit Phillip Melanchthon. In einem ers- ten gemeinsamen Abendmahl wurde der neue religiöse Kurs besiegelt und Frieden geschlossen. Zwei Wochen später predigte Luther zu Pfingsten in der Leipziger Thomaskirche – ein guter Anlass für Herzog Heinrich, der auch in Leipzig weilte, ein protestantisches Sachsen vorzustellen. Eine Annaberger Arbeitsgruppe hat nun die historischen Abläufe zum An- lass genommen, einen kleinen regiona- len Kirchentag zu kreieren. Unter dem Motto »Typisch evangelisch« wollen die Annaberger und ihre Gäste den evangelischen Glauben hinterfragen, bewerten und feiern. »Es soll eine öffentliche Profilfeier werden, in der die Frage: ›Warum sind wir evangelisch-lutherisch?‹ neu be- leuchtet werden wird«, sagt Pfarrer Lo- derstedt. Tatsächlich ist das Programm voll mit musikalischen, hi storischen und publikumsrelevanten Veranstal- tungen. Allem voran steht ein dreitägiges Kolloquium mit namhaften Referen- ten aus dem In- und Ausland. Dazu gehören auch Erzbischof Janis Vanags Lettland und der Prager Historiker Petr Hlaváček. »Die Vorträge sollen auch als Wei- terbildung für alle haupt- und neben- amtlichen Kirchenmitarbeiter dienen«, ergänzt der Pfarrer Loderstedt. »Wir wollen die Leute mobilisieren und auch aktivieren, wieder neu über die Chancen des evangelischen Glaubens nachzudenken.« Am Sonntag, dem 4. Mai lockt ein interaktives Historienspiel auf den An- naberger Marktplatz. Unter dem Titel: »Wortspiel: 1539 – friedliche Revoluti- on auf Sankt Annaberg« lädt Theater- intendant Ingolf Huhn zu einem inter- aktiven Festspiel im Freien ein. Christine Bergmann Aus Gemeinden Die Botschaft der Betstube Die Kirche im vogtländischen Altensalz wird 800 Jahre Mit einem Glockengeläut nach der Mitternachtsandacht zu Silve- ster ist die Gemeinde Altensalz in ihr Jubeljahr gestartet: Sie feiert in die- sem Jahr das 800-jährige Bestehen ihrer Kirche. Der Kirchenvorstand um Daniel Hartenstein hat sich viel vorge- nommen, 14 Veranstaltungen sind für das Festjahr geplant. »Wir wollen die Kräfte bündeln und alle Altersgruppen erreichen, sagt Daniel Hartenstein. Begonnen hatte alles mit einer Bet- stube, aus der dann ein kleines Kirch- lein wurde. Altensalz ist ein kleiner Ortsteil der heutigen Gemeinde Neu- ensalz, doch ausgerechnet hier steht die Kirche. Das Kirchlein von Neuen- salz ist seit Jahren entwidmet und dient als Kulturkirche. Die Kirche in Alten- salz liegt landschaftlich wunderschön an der Talsperre Pöhl. Man hat herausgefunden, dass die Mauern der Sakristei tatsächlich aus dem 13. Jahrhundert stammen. Der Deutsche Orden war damals in Plauen ansässig und gründete in der kleinen Siedlung an der Salzquelle ein Kirch- lein. Bis dahin hatte jedes der umlie- genden Rittergüter eine eigene Kapelle auf dem Gut. Wahrscheinlich wurde später an- stelle eines hölzernen Baus die Kirche errichtet, die nie abgebrannt ist. De- cke und Dachstuhl sind noch original erhalten. Besonders stolz ist man auf die Holzdecke mit Ornamentmalerei aus dem Jahr 1480. Ursprünglich hatte das Kirchlein sieben Eingänge, weil jedes Rittergut eine eigene Loge besaß. Davon ist heu- te nicht mehr viel zu erkennen. Doch Daniel Hartenstein führt die Besucher gerne durch die Kirche und erzählt aus ihrer Geschichte. »Das Wort des Herrn bleibt in Ewig- keit«, dieser Bibelvers steht auf der ältesten Urkunde, die im Turmknopf gefunden wurde. Anderes hingegen hat sich in den 800 Jahren verändert. Einen ungewöhnlichen Einschnitt gab es in den 50er Jahren. Damals musste der Friedhof an der Kirche der Talsper- re weichen und uralte Kirchenwege wurden geflutet. »Wir wollen an die Anfänge der Ge- betsstube anknüpfen. Kern des christ- lichen Lebens ist das Gebet«, sagt Da- niel Hartenstein. Das Thema »Hört niemals auf zu beten« soll deshalb das Jubiläumsjahr prägen. Es begann mit einer Mitternachtsandacht. Eine Ge- betsnacht, ein Jugendgottesdienst, ein Kinderfest und verschiedene Konzerte werden folgen. Ein Höhepunkt wird der Festgottesdienst im Juli sein, zu dem der Landesbischof erwartet wird. Im September wird Familienfor- scherin Andrea Harnisch »Rosinen aus unserer Kirchengeschichte« vorstellen. Sie kennt sich als Familienforscherin Daniel Hartenstein (l.) und Pfarrer Karsten Klipphahn mit dem Fest- programm. Foto: Silke Keller-Thoss mit den Kirchenbüchern bestens aus. Pfarrer Karsten Klipphahn ist erst seit Juli in Altensalz im Dienst. Er hat hier einen aktiven Kirchenvorstand, der mit der Planung das Jubiläums schon lan- ge begonnen hatte und viele mitreißt. Altensalz ist eine kleine Kirchge- meinde mit rund 700 Gemeindeglie- dern, von denen sich viele mit einbrin- gen. Zur Kirchgemeinde gehören auch die Orte Gansgrün, Gospersgrün, Neu- ensalz, Thoßfell, Voigtsgrün und Zobes. Im Jubiläumsjahr werden sie enger zu- sammenrücken und gemeinsam etwas bewegen. Margitta Rosenbaum Nachgefragt »740 Haftplätze sind noch zu viel« In Zwickau-Marienthal soll eine neue Justizvollzugsanstalt (JVA) für Westsachsen und Ostthürin- gen mit etwa 740 Plätzen gebaut werden. Über den Gefängnisbau sprach Uwe Naumann mit dem Ge- fängnisseelsorger Wolfgang Eich- horn aus Zwickau. Herr Eichhorn, haben Sie auch bei der Bürgerinitiative gegen das Ge- fängnis unterschrieben? Eichhorn: Nein. Aber wir Gefäng- nisseelsorger haben schon vor zwei Jahren an das Justizministerium ge- schrieben, dass wir die geplanten 940 Plätze sehr kritisch sehen. Nun sind es 740. Das ist noch zu viel! Gefängnis- seelsorger Wolfgang Eichhorn betreut Häftlinge in Zwickau. Warum wollen Sie ein kleineres Gefängnis? Eichhorn: Gefängnisse in einer Größenordnung von 500 bis 600 In- sassen sind besser zu händeln, die Betreuung der Insassen ist optima- ler, es kann durch die Fachdienste innerhalb der JVA eine individu- ellere Betreuung stattfinden und das Vorhaben einer Resozialisie- rung besser umgesetzt werden. Erst recht, wenn man den Gesundheits- zustand vieler Insassen betrachtet, der durch Drogen- oder Alkohol- konsum beeinträchtigt ist. Ist eine neue JVA notwendig? Eichhorn: Das jetzige Gefängnis in Zwickau ist schon über 100 Jahre alt. Die Gefängnisse in Plauen und Chemnitz wurden schon geschlos- sen. Damit ist Zwickau das einzige in Westsachsen. So ein neues Ge- fängnis bietet auch viel Arbeit. Da werden die Menschen nicht nur weggeschlossen, sondern werden beschäftigt, bekommen darüber Anerkennung. Das ist wichtig für die Rückkehr ins Leben. Und der umstrittene Standort? Eichhorn: Mit dem neuen Standort soll auch die soziale Bindung für die Angehörigen der Gefangenen gewährleistet werden. Die Infra- struktur ist dafür wichtig und an der Stelle des ehemaligen Reichs- bahnausbesserungswerkes besser als in Zwickau-Pöhlau, was auch im Gespräch war. Trotzdem sind einige Leute dage- gen und wollten per Bürgerent- scheid das Vorhaben verhindern. Eichhorn: Das Bürgerbegehren kam viel zu spät. Seit zwei Jahren ist der Gefängnisneubau im Gespräch. Doch erst als die Stadtratsbeschlüs- se 2013 gefallen waren, wurden ei- nige Bürger wach. Ich informiere Was tun Sie in dieser Situation? Eichhorn: in meinem Umkreis die Menschen, dass sie die Situation verstehen. Ich berichte auch in Gemeindekreisen von meinen Erfahrungen. Werden Sie auch im Neubau wie- der für die Gefängnisseelsorge zu- ständig sein? Eichhorn: Das steht alles noch nicht fest. Jetzt geht es erst einmal um die genauen Planungen und den Bau des Gebäudes. Ich werde mich zusammen mit dem Landes- kirchenamt für Räume zur Seelsor- ge einsetzen. Die sind zwar vorge- sehen, aber häufig auch das erste, was bei Einsparungen gestrichen wird. Diesen Prozess wollen wir jetzt begleiten.

8 Zwischen Mulde und Pleiße Nr. 1 vom 5. Januar 2014 2. Sonntag nach Weihnachten Ruhestand für einen Kritiker Der streitbare Leipziger Th omaskirchen-Pfarrer Christian Wolff wird verabschiedet Kurz berichtet Dickert nicht mehr Kirchenmusikdirektor Wurzen (so) – Der Wurzener Dom- kantor Johannes Dickert hat zum Jahreswechsel seine Arbeit als Kir- chenmusikdirektor (KMD) im Kir- chenbezirk Leipziger Land aufge- Kantor Johannes Dickert hat seine Arbeit als Kirchen- musikdirektor abgegeben. Foto: U. Naumann geben. »Ich möchte mich mehr auf die Gemeindearbeit konzen- trieren«, sagte der 60-Jährige, der- zeit dienstältester sächsischer KMD dem Sonntag. Dickert hatte die Stelle des Kirchenmusikdirektors seit 1986 inne, zunächst im Kirchen- bezirk Wurzen. Seit 2009 arbeitete er im mit Borna vereinigten Kirchen- bezirk Leipziger Land zusammen mit KMD Bernhard Müller, der das Amt künftig allein übernimmt. Kritik an Krippenspiel Leipzig (epd) – Ein grotesk-ko- misches Krippenspiel des Leip- ziger Knalltheaters hat beim ka- tholischen Bistum Dresden-Mei- ßen Unmut hervorgerufen. Das Bistum fi nde es »nicht witzig«, wie das Th eater die Geschichte um das Jesuskind aufzeige, erklärte Bis- tumssprecher Michael Baudisch. »Wir haben den Eindruck, dass die Eff ekte dabei nicht gerade aus den oberen Schubladen stammen«, fügte er hinzu. Das Leipziger Th e- ater, welches das Stück unter dem Titel »Das verko(r)kste Krippen- spiel 13« auff ührt, zeigte sich über- rascht über die Kritik. »Das Krip- penspiel ist nicht blasphemisch, un- sere Absicht ist nicht, Gefühle und Überzeugungen zu verletzen«, sagte Th eater-Sprecher Larsen Sechert. Impressum DER SON N TAG – Wochenzeitung für die Evangelisch-Lutherische Lan des kirche Sachsens Internet: www.sonntag-sachsen.de www.facebook.com/dersonntag Herausgeber: Evangelischer Medienverband in Sachsen e. V. (EMV) Redaktion: Andreas Roth (Leitender Redakteur, v. i. S. d. P.), Chris tine Reuther, Stefan Seidel. Sekretariat: Christiane Fleischer. Satz: Jens Luniak. Fotograf: Steff en Giersch. Blumenstraße 76, 04155 Leipzig; Tel. (03 41) 7 11 41 70, Fax (03 41) 7 11 41 60. E-Mail <redaktion@sonntag-sachsen.de>. DER SON N TAG wird in redaktioneller Zusammen- arbeit mit der Kirchenzeitung »Glaube und Heimat« (Magdeburg/Weimar) hergestellt. Gemeinsame Redaktion der mitteldeutschen Kir chenzeitungen (Seiten 2, 4 und 12): Harald Krille (Chefredakteur, v. i. S. d. P.) und Sabine Kuschel. Satz: Steff en Wolf. Lisztstraße 2 a, 99423 Weimar, Tel. (0 36 43) 24 61 23, E-Mail <gkz@wartburgverlag.de>. Verlag: Evangelisches Medienhaus GmbH. Geschäftsführer: Sebastian Knöfel, Postfach 22 15 61, 04135 Leipzig, Tel. (03 41) 7 11 41 10, Fax (03 41) 7 11 41 30. Mitglied des Evangelischen Medienverbandes in Deutschland (EMVD) und der KONPRESS Anzeigen eG. Vertrieb: Christine Herrmann, Tel. 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Die Gläubiger-Identifi kationsnummer im Abbuchungstext auf dem Kontoauszug zeigt, wer abbucht – hier das Evangelische Medienhaus GmbH als Verlag des SONNTAG. Gläubiger-Identifi kations- nummer: DE03EMH00000022516 Anzeigenberatung: Uta Mittelbach, Tel. (03 51) 4 79 34 77, E-Mail <info@agentur-mittelbach.de>. Anzeigenservice: Wartburg Verlag GmbH, Postfach 26 41, 99407 Weimar, Tel. (0 36 43) 24 61 13, Fax (0 36 43) 24 61 18, E-Mail <anzeigen@wartburgverlag.de>. Es gilt die Anzeigenpreisliste Nr. 2 vom 1. Januar 2013. Druck: Schenkelberg Druck Weimar GmbH Copyright: Die Zeitschrift und alle in ihr enthaltenen Beiträge und Abbildungen sind urhe ber rechtlich ge- schützt. Jede Verwertung innerhalb der engen Grenzen des Urheber rechts ge setzes bedarf der Zustimmung des Verlags. Für unverlangt eingesandte Manuskripte und Fotos wird keine Gewähr übernommen. Redaktionsschluss: 27. Dezember 2013 Veranstaltungen 4. bis 10. Januar Borsdorf Kirche Panitzsch: A-capella- Konzert zum Ausklang der Weihnachtszeit, So. 15 Uhr. Borna Emmauskirche: Ökumenisches Mittagsgebet, Mi. 12 Uhr. Leipzig Th omaskirche: Motette, Sa. 15 Uhr. Von Bach zu Bach, Motetten und Orgelwerke der Familie Bach, Sa. 19.30 Uhr. Mittagsgebet mit orthodoxen Gesängen, Mi. 12 Uhr. Motette mit den Th omanern, Fr. 18 Uhr. Matthäi-Haus Dittrichring: Th o- mas Forum, 475 Jahre Einführung der Reformation in Leipzig, Mi. 10 Uhr. Nikolaikirche: Orgelmusik, Sa. 17 Uhr. Friedensgebet, Mo. 17 Uhr. Musik und Besinnung, Mi. 17 Uhr. Versöhnungsgebet im Zeichen des Nagelkreuzes von Coventry, Fr. 12 Uhr. Peterskirche: Jugendgottesdienst, So. 18.30 Uhr. Orgel-Punkt-Zwölf, Do. 12 Uhr. Th e very Best of Black Gospel, Do. 19.30 Uhr. Auferstehungskirche Möckern: Liturgisches Abendgebet, Mi. 18.30 Uhr. Emmauskirche Sellerhausen: Wassermusik für Flöte und Harfe, So. 16 Uhr. Erlöserkirche Th onberg: Mensch und Literatur, Vortrag und Ge- spräch, Do. 10 Uhr. Friedenskirche: Complet, Litur- gisches Gebet, Do. 21.45 Uhr. Gustav-Adolf-Kirche Lindenthal: Versöhnungsgebet von Coventry, Fr. 18 Uhr. Kirche Holzhausen: Stroh aus Gold, Bastian Bandt, Do. 19.30 Uhr. Kirche Marienbrunn: Wieder- holung des Christnachtsspiels der Jungen Gemeinde, So. 15 Uhr. Kirche Schönau: Klang, Stille, Raum, Musik und Meditation, Fr. 19 Uhr. Kirche Zuckelhausen: Gottes- dienst für Leib und Seele zur Rauhen Nacht, Sa. und So. 20.30 Uhr. Konzert zum Abschluss der Rauhen Nächte, Mo. 19 Uhr. Laurentiuskirche Leutzsch: Weihnachtliche Chormusik von Vittoria bis Mauersberger, So. 18 Uhr. Paul-Gerhadt-Kirche Connewitz: Bibel live, Lesung aus dem Buch Ruth, So. 17 Uhr. Paul-Gerhardt-Haus Connewitz: Pfarrhausgespräche, Di. 19.30 Uhr. Reformierte Kirche: Neujahrs- bräuche aus aller Welt, Vortrag und Gespräch, Mi. 15 Uhr. Versöhnungskirche Gohlis: Weihnachtskonzert, So. 15 Uhr. Teekeller Quelle in der Mi- chaeliskirche: Off ener Treff für Erwachsene, Di. 18 Uhr. Markkleeberg Auenkirche: Kammermusik, Polymnia Quartett, Sa. 17 Uhr. Mutzschen Stadtkirche: Epiphanias- wanderung mit Andacht und Imbiss, Sa. 10 Uhr. Oschatz Aegidien-Kirche: Neujahrs- konzert mit den Aegidien Gospel- Singers, Sa. 19 Uhr. Zwenkau Laurentiuskirche: Epiphanias- andacht mit Wiederholung des Krippenspiels, So. 16 Uhr. Er mischt sich ein, bezieht klare Position und nimmt kein Blatt vor den Mund. Christian Wolff ist bekannt für seine besondere Diskussions- und Streitkultur. Damit gibt der Pfarrer der Leipziger Th omaskirche, der am 6. Ja- nuar in den Ruhestand verabschiedet wird, Orientierung und spaltet zu- gleich. Ähnlich wie ein Politiker, was Christian Wolff beinahe auch gewor- den wäre und vielleicht noch wird. Seit 1970 trägt er das Parteibuch der SPD bei sich, seit 1973 ist er Ge- werkschaftsmitglied. Doch bei den Landtagswahlen 1976 in Baden-Würt- temberg hatte sein SPD-Kandidat, für den er Wahlkampfhelfer war, zu weni- ge Stimmen erhalten und kam nicht ins Parlament. So beendete Wolff sein Vikariat ordnungsgemäß und wurde 1977 Pfarrer in Mannheim. Vom Rhein zog es ihn 1992 mit seiner Frau Doro- thea an die Pleiße, wo er erster Pfarrer der Th omaskirchgemeinde wurde. In der Messestadt mussten sich vie- le Menschen vor allem an seine direk- te und beharrliche Art erst gewöhnen. »Er ist ein profi lierter und mit größtem Engagement dienender Pfarrer. Einer, der die Gabe hat, präzise und scharf zu formulieren«, beschreibt Leipzigs Superintendent Martin Henker die Ei- genart des Geistlichen. »Es ist eine Be- reicherung und Herausforderung mit ihm zu arbeiten«, so Henker. Mit seiner Meinung gibt Christian Wolff oft den Minderheiten eine Stim- me. Dabei vergleicht er sich auch mit Jesus, der für seine Gesellschaftskritik auch viel Häme habe einstecken müs- sen. Ob beim Streit um eine Begren- zung des abendlichen Veranstaltungs- lärms in der Leipziger City, als Wolff mit einer Bürgerinitiative den Bewoh- nern der Innenstadt eine Nachtruhe erstritt, oder beim Streit um den Bau einer Moschee, die Wolff sehr begrüßte. Immer wieder kassierte er dafür Belei- digungen bis hin zu Morddrohungen. »Ich wurde ja schon als christlicher Ayatollah beschimpft«, sagt Wolff . Sei- ner Meinung nach fehle es einfach an einer guten Streitkultur. Eher domini- ere Obrigkeitshörigkeit. Dabei ist er für seinen Fundamen- talismus bekannt. »Besonders konzep- tionelle Linien formuliert er mit einer Schärfe, dass neben seiner Sicht kaum eine andere beste- hen kann«, sagt Su- perintendent Martin Henker. Gleichzeitig lobt er Wolff s Ideenreichtum für Th o- maskirche und Forum Th omanum. Vor allem fi nanziell hat Christian Wolff für die 4600 Gemeindeglieder der vereinigten Th omas- und Lutherkirch- gemeinde viel in Bewegung gebracht. Vereine und Firmen wurden gegründet, Stiftungen aufgebaut. »43 Leute waren zur Weihnachtsfeier in diesem Jahr im Th omashaus«, so beschreibt der Pfarrer, wieviele Menschen für die Gemeinde im Pfarrhaus arbeiten. »Durch unseren harten Sparkurs und neue Einnahmen Der Pfarrer der Leipziger Thomaskirchgemeinde Christian Wolff geht im Januar mit 64 Jahren in den Ruhestand. Als Berater für Kirche, Politik und Kultur wird er sich weiterhin in der Stadt einmischen. Foto: Jan Adler »Ich hatte gehoff t, dass das autoritäre Handeln im Landeskirchenamt mit der Zeit etwas weniger geworden sei. Aber ich habe mich geirrt.« mussten wir seit 1998 keine Strukturre- form mehr mitmachen«, so Wolff . »Wir können hier sogar Kampag- nien machen«, sagt Pfarrer Wolff nicht ohne stolz. Seine Netzwerke sind weit gespannt, nicht zuletzt auch dank sei- ner ernormen Spendensammlungen für die Th omaskirchgemeinde, den Bil- dungs- und Musikcampus Forum Th o- manum und den Th omanerchor (siehe Grafi k unten). »Das können wir uns nur leisten, weil wir innerhalb der Gemeinde keine größeren Streitigkeiten hatten. Ich bin froh, dass es in meiner Zeit auch kei- ne Richtungskämpfe in der Gemeinde gab«, sagt der Pfarrer. Dafür hatte er großen Streit mit dem Landeskirchenamt (LKA). Sein eigenmächtiges Handeln beim Bau des Th omasshops neben der Th omas- kirche gegen die Vorgaben vom LKA brachte ihm sogar ein Disziplinarver- fahren ein – blieb letztlich aber fol- genlos. Er habe sich mit allen Beteilig- ten an einen Tisch gesetzt und die Ver- stimmungen ausge- räumt, sagt Wolff . Doch auch um die Regelung seiner Nachfolge gab es wieder Streit mit dem Landeskirchenamt. Seine bisherige Kollegin Britta Taddiken nimmt zwar als erste Frau an der Spitze der Th o- maskirche seinen Platz ein. Doch das ging nicht geräuschlos vor sich, son- dern der Streit mit dem Landeskirchen- amt um eine automatische Besetzung der ersten Pfarrstelle durch die bishe- rige zweite Pfarrerin wurde öff entlich. »Ich hatte gehoff t, dass das autoritäre Handeln im Landeskirchenamt mit der Zeit etwas weniger geworden sei. Aber ich habe mich geirrt«, sagt Christian Wolff enttäuscht. Thomaskirchgemeinde Campus Thomanerchor Stiftung Ev.-Luth. Kirch- gemeinde St. Thomas Leipzig Mitfinanzierung von Personal- stellen und kirchgemeindlicher Arbeit, 2013 rund 16 500 Euro Forum Thomanum e. V. Aufbau des Bildungs- und Musikcampus bis 2017 seit Gründung über 1,5 Mio. Euro Spenden gesammelt Thomaskirche-Bach 2000 e.V. seit Gründung über 6 Mio. Euro Spenden gesammelt dazu gehören auch: forum thomanum Schulen gGmbH ist Einrichtung der Stadt Leipzig Förderkreis Thomanerchor Leipzig e.V. seit 1992 über eine Mio. Euro Spenden gesammelt Stiftung Thomanerchor Thomanerbund e. V. musicaccademia forum thomanum GmbH dazu gehört Thomaskirche- Bach 2000 Marketing GmbH (u. a. »Thomasshop«) unterstützt mit rund 50 000 Euro jährlich die Kirchgemeinde Stiftung Chorherren zu St. Thomae Mitfinanzierung Kirchenmusik, 2013 etwa 20 000 Euro Kauf und Sanierung der Villa Thomana Überblick über die Vereine, Stiftungen und Kapitalgesellschaften zu Thomaskirchgemeinde, Forum Thomanum und Thomanerchor. In seinem Ruhestand möchte er in der SPD mehr mitarbeiten. »Erst ein- mal im Ortsverein«, sagt er. Eine po- litische Karriere strebe er jetzt nicht mehr an. Außerdem wolle er Beratung für Kirche, Politik und Kultur anbieten. Seine neue Internetseite, wo er auch einen Blog schreiben werde, bietet darauf einen kleinen Vorgeschmack. »Mal sehen, wer das möchte«, sagt Christian Wolff . Nicht zuletzt will sich Christian Wolff auch mehr seiner Familie wid- men, die quer über die Welt verstreut sei. Dafür leben die Kinder aus der Ehe mit seiner zweiten Frau Zlata – seine erste Frau starb an Krebs – beide in Leipzig. Die Tochter könnte als ange- hende Pfarrerin sogar in seine großen Fußstapfen treten. Uwe Naumann Verabschiedung von Christian Wolff im Festgottesdienst am 6. Januar, 9.30 Uhr in der Leipziger Thomaskirche. 8 www.wolff -christian.de

10 Kultur Angebote Akademietagungen Meißen (so) – Die Evangelische Akademie lädt im Januar zu fol- genden Tagungen ein: Um Glaub- würdigkeitslücken und Neubestim- mungen im Sozialstaat geht es bei der Tagung »… die im Dunkeln sieht man nicht« am 17. und 18. Ja- nuar. »Der Mensch und seine Gren- zen« ist Thema vom 24. bis 26. Ja- nuar. Mit friedenstheologischen Aspekten der Gedenkkultur befasst sich die Tagung »Erinnerung schafft Zukunft« am 21. und 22. Januar; sie findet auf dem CVJM-Jugendschiff in Dresden statt. Evangelische Akademie Meißen, Telefon (0 35 21) 47 06-0. 8 www.ev-akademie-meissen.de Trauerbegleitung Dresden (so) – Die Evangelische Erwachsenenbildung lädt am 25. Januar zu einem Orientierungs- tag »Trauerbegleitung« als Vorbe- reitung auf eine zweijährige Fort- blildung dazu ein. Die Teilnahme kostet mit Verpflegung 40 Euro. Evangelische Erwachsenenbil- dung, Telefon (03 51) 65 61 54-0. 8 www.eeb-sachsen.de Nr. 1 vom 5. Januar 2014 2. Sonntag nach Weihnachten Blüten per Hand bestäuben Norwegens Bestsellerautor Jostein Gaarder widmet sein neues Buch »2084 – Noras Welt« dem Klimawandel Herr Gaarder, wieviel von George Or- wells Buch »1984« steckt in »2084«? Jostein Gaarder: George Orwells Vor- stellungen in »1984« sind heute Rea lität, wenn wir nur die NSA-Affäre anschau- en. Ich will in meinem Buch nichts über die Zukunft vorhersagen. Die Hauptfigur Nora hat Traumvorstellun- gen. Sie wacht auf und sagt: Oh Gott, das müssen wir verhindern. Also ist es eher ein Weckruf für uns? Gaarder: Ja, genau. Nicht Fantasie, sondern Wahrheit ist, dass wir jetzt un- seren Planeten zerstören. Das Größte, was der Mensch jemals hervorgerufen hat, ist der Klimawandel. Und das mei- ne ich nicht positiv. Das, was jetzt noch größer sein muss, ist unser Bestreben, den Klimwandel zu stoppen. Sie schreiben, dass Blüten per Hand bestäubt und Dromedare statt Autos benutzt werden. Wie kommen Sie auf so was? Gaarder: Jedes zweite Kapitel ist eine surrealistische Traumvorstellung von Nora. Zum Beispiel sieht sie im Traum, wie Blüten von Hand bestäubt werden, weil es keine Bienen mehr gibt. Das Der norwegische Erfolgsautor und evan- gelische Christ Jostein Gaarder (61) wurde berühmt durch sein Jugendbuch »Sophies Welt«. In seinem aktu- ellen Buch »2084 - Noras Welt« beschreibt er die drastischen Folgen des Klimawandels in 60 Jahren und möchte Jung und Alt aufrütteln. Foto: Niklas Lello ist kein Science-Fiction. Das Bienen- sterben ist ein großes Problem in den USA. Mindestens die Hälfte von dem, was wir essen, hängt von der Bestäu- bung durch Bienen ab. Von daher ist es schon möglich, dass wir irgendwann einmal von Hand bestäuben müssen. Eine harte Arbeit. Was tun Sie gegen Klimawandel? Gaarder: Jetzt habe ich ein Buch dar- über geschrieben. Und wir haben ein Hybrid-Auto. Ich finde diese kleinen Fortschritte so wichtig. Wenn ich mit meinem Hybrid-Auto bremse, wird Energie produziert, nicht verbraucht. Die Idee ist, dass wir keine Energie für nichts verschwenden. Sie haben Kinder und Enkelkinder? Gaarder: Ja, im März werde ich zum vierten Mal Großvater. Fühlen Sie sich ihnen gegenüber ein bisschen schuldig? Gaarder: Ja, das ist ein bisschen mei- ne Motivation, mich so für die Umwelt einzusetzen. Ich glaube, dass sich viele Omas und Opas verantwortlich fühlen. Wie möchten Sie, dass die Welt im Jahr 2084 aussieht? Gaarder: Es gibt zwei Möglichkeiten: Wenn wir weiter Kohlendioxid aus- stoßen, werden wir einen viel ärmeren Planeten haben – viel weniger Ökosys- teme, weniger Tier- und Pflanzenarten. Dann hätten wir mehr Hunger, weni- ger Ressourcen, mehr Kriege um diese Ressourcen. Oder: es gibt einen gesün- deren Planeten mit maximal sechs Mil- liarden Menschen. Wir haben heute zu viele Menschen. Wenn wir es schaffen, die Armut zu bekämpfen und Frauen Bildung zu geben, dann reduziert sich auch die Weltbevölkerung. Sie haben gesagt, Ihr Buch sei eine Art Evangelium mit der Nachricht: Es ist nie zu spät. Gaarder: Wir bekommen die Gnade, dass die Welt eine neue Chance erhält. Die Fragen stellten Eckard Krause und Christiane Ried (epd) Buchhinweis: Jostein Gaarder: 2084 – Noras Welt. Hanser 2013, 192 Seiten, 14,90 Euro. Anzeigen Stellenausschreibung Partnerwunsch Ein gemeinsamer Lebensweg ab 2014 ...? Christlicher Partnerschaftsvermitt- lungsdienst, über 16 1⁄2 J. f. Sachsen + angrenz. Regionen. Menschl., kunden- orientiert, gefühlv. + seriös m. persönl. Gespräch. CPV, Tel. 03 42 97/4 52 89; 04288 Leipzig; Christ.PV@t-online.de Ihre Anzeigenaufträge senden Sie bitte an die Wartburg Verlag GmbH Postfach 26 41 99407 Weimar Für eilige Aufträge Telefon 0 36 43/24 6113, Telefax 0 36 43/24 6118 oder E-Mail: anzeigen@wartburgverlag.de Anzeigenschluss ist montags 12 Uhr, Veröffentlichung erfolgt nach 13 Tagen. Ein Teil dieser Ausgabe enthält das Veranstaltungsprogramm »Dom-Musik « des Hochstifts Meißen. Wir bitten um freundliche Beachtung. Referentin im Arbeitsbereich Frauengesundheit gesucht Die Kirchliche Frauenarbeit der Ev.-Luth. Landeskirche Sachsens sucht eine Referentin im Arbeitsbereich Frauengesundheit mit einem Stellenumfang von 50 %. (Vergütung nach Kirchlicher Dienstvertragsordnung) Die Stelle ist befristet bis 31.01.15, nach Bedarf kann sie verlängert werden. Aufgaben Mutter- und Kind Bearbeitung von Anträgen zu stationären Maßnahmen für Mütter bzw. Indikationsgerechte Belegung von Einrichtungen Beratung in sozialrechtlichen Fragen Zusammenarbeit mit Beratungsstellen, Kostenträgern und Einrichtungen Öffentlichkeitsarbeit Bitte richten Sie Ihre Bewerbung bis zum 13.01.2014 an die Kirchliche Frauenarbeit, Tauscherstr. 44, 01277 Dresden Mail: frauenarbeit.sachsen@evlks.de Auskunft: Frau Kathrin Pflicke, Tel. 0351 / 65 61 54 – 47 Die vollständige Stellenausschreibung finden Sie auf der Startseite unserer Homepage unter www.frauenarbeit-sachsen.de Ihre Stellenausschreibung erscheint auch im Internet www.sonntag-sachsen.de www.sonntag-sachsen.de Anzeigen sichern Erfolg! WORAN ICH GLAUBE … Der Glaubenskurs im Zeitungsformat seit Ostern 2013 ein Jahr lang 14-tägig als Gratis-Beilage in DER SONN TAG. l - A b o n n e m e n t s i e f e r t . S p ä t e r b e g i n n e n d e V o l w e r d e n n a c h b e l Ich abonniere den SO N N TA G mit Beginn des Monats . . . . . . . . . . . mindestens ein Jahr lang. Das Abonnement kostet pro Monat € 3,75*. Ich kann dieses Abonnement jeweils zum Ende des Rechnungszeitraumes mit der Frist von einem Monat kündigen. Bezahlen möchte ich nach Erhalt der Rechnung [Bankeinzug ist mit Erhalt der ersten Rechnung – auch vierteljährlich – möglich]. Bitte ankreuzen: halbjährlich € 22,50* jährlich € 45,00* Meine Liefer- / Rechnungsanschrift: * * L i e f e r u n g n a c h Z a h l u n g d e r e r s t e n A b o r e c h n u n g * S t a n d : 1 . M ä r z 2 0 1 1 , P r e i s ä n d e r u n g e n v o r b e h a l t e n . Name, Vorname . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Straße . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PLZ, Ort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tel. / E-Mail . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ü G er 1 b utsch 5 E ein uro Für den Vermittler gibt es als Dankeschön einen Büchergutschein im Wert von 15 Euro für das aktuelle Sortiment der Evangelischen Verlagsanstalt – vorausgesetzt, der Vermittler gehört nicht meinem Haushalt an. Gutschein und Katalog zur Buchauswahl** an meinen Vermittler: Name, Vorname . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Straße . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PLZ, Ort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tel. / E-Mail . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Diesen Kupon sende ich per Post oder Fax an: Evangelisches Medienhaus – Aboservice Blumenstraße 76, 04155 Leipzig Datum . . . . . . . . . . . . . . . . . . Unterschrift . . . . . . . . . . . . . . . . Fax 03 41 / 7 11 41-50 Klappt die Zustellung Ihrer Wochenzeitung DE R S ON N TAG? Vorraussetzung ist, dass der Verlag Ihre postalisch richtige Adresse kennt. Deshalb bitte jegliche Adressänderung, z. B. durch Umzug, Eingemeindung, Nachsendeauftrag bei der Post (der gilt nur für Briefe und Pakete, nicht für Zeitungen), unbedingt dem Verlag mitteilen. Zustell reklamationen trotz korrekter Adresse richten Sie bitte ebenso an den Verlag: Evangelisches Medienhaus GmbH – Aboservice – Blumenstraße 76, 04155 Leipzig Telefon 03 41 / 7 11 41-16 Fax 03 41 / 7 11 41-50 E-Mail <kretzschmar@emh-leipzig.de> Je nachdem wo Sie wohnen, erhalten Sie den Sonntag dann entweder donnerstags durch den Zeitungsboten (PLZ-Bereiche 04, 08, 09) oder freitags mit der Post (alle anderen PLZ-Bereiche).

12 Advent 12 Eine Welt Nr. 1 vom 5. Januar 2014 Nr. 1 vom 5. Januar 2014 2. Sonntag nach Weihnachten 2. Sonntag nach Weihnachten Aus aller Welt Irak: Autobombe zur Weihnachtsmesse Frankfurt a. M./Bagdad (epd) – Bei Anschlägen auf Christen in der irakischen Hauptstadt Bagdad sind am ersten Weihnachtsfeier- tag laut Medienberichten mehr als 30 Menschen getötet worden. Wie der US-Sender CNN berichtete, star- ben bei zwei Bombenexplosionen mindestens 38 Menschen, zudem wurden rund 70 verletzt. Vor einer Kirche im Süden der Stadt sei eine Autobombe explodiert als die Gläu- bigen nach der Weihnachtsmesse das Gotteshaus verließen. Ein zwei- ter Sprengsatz sei auf einem Markt- platz detoniert, der vorwiegend von Christen besucht wird, meldete CNN unter Berufung auf das iraki- sche Innenministerium. Seit dem Sturz des Diktators Saddam Hussein 2003 werden die Christen im Irak immer wieder Opfer gewalttätiger Übergriffe. In den vergangenen zehn Jahren sank die Zahl der Christen Schätzungen zufolge von 1,2 Millio- nen auf weniger als die Hälfte. Menschenrechtler: Appell an Kanzlerin Göttingen/Berlin (epd) – Die Ge- sellschaft für bedrohte Völker hat an Bundeskanzlerin Angela Merkel (CDU) appelliert, sich verstärkt für bedrängte Christen in aller Welt ein- zusetzen. Deutschland solle mehr Bürgerkriegsflüchtlinge aus Syrien aufnehmen, schrieben die Göttinger Menschenrechtler an die Kanzlerin in Berlin. Angesichts der Verfolgung und Not in dem Land sei es zwar erfreulich, aber nicht ausreichend, lediglich 10 000 Flüchtlingen Schutz zu gewähren. Christen seien dort besonders bedroht, da sie zwischen den Fronten der Bürgerkriegspar- teien stünden. Die Menschenrechtsorganisation erinnerte auch an das Leiden von Millionen Christen in Konfliktregio- nen in aller Welt. So solle sich Mer- kel stärker für bedrängte Christen in Indonesien und Pakistan enga- gieren. Während in Indonesien will- kürlich Kirchen von den Behörden geschlossen und Christen daran ge- hindert würden, ihren Glauben aus- zuüben, stünden sie in Pakistan un- ter dem Generalverdacht der Blas- phemie. In der Zentralafrikanischen Republik, im Südsudan sowie in den umkämpften Provinzen im Sudan könnten Millionen Christen nicht in Frieden feiern, hieß es. In Ägypten und Nord-Nigeria schreckten Chris- ten aus Angst vor Terroranschlägen davor zurück, Gottesdienste zu be- suchen. In Birma litten christliche Minderheiten noch immer unter willkürlichen Übergriffen von Solda- ten und schweren Menschenrechts- verletzungen. Aufgelesen Nur einheimischer Schnaps weiter gratis Zug (GKZ) – Harte Zeiten brechen in diesem Jahr für die Abgeordne- ten des Parlaments im schweizeri- schen Kanton Zug an: Der Schnaps beim gemeinsamen Mittagessen soll nach einem noch vor Weihnachten gefassten Beschluss des Büros des Zuger Kantonsrates nicht mehr auf Staatskosten ausgeschenkt werden. Ratspräsident Hubert Schuler ver- wies zur Begründung auf die enor- men konsumierten Mengen. Kurze Zeit später allerdings beruhigte er die aufgebrachten Parlamentarier mit einer Präzisierung: Sofern die Zuger Kantonsrätinnen und Kan- tonsräte künftig nur noch »Zuger Kirsch« als »Verdauerli« zu sich nehmen, werde dieser wie auch der Wein zum Essen weiter gratis sein. Nicht mehr bezahlen will die Verwaltung aber außerkantonale oder gar völlig ausländische Spiri- tuosen. Als Museum steht die Hagia Sophia heute allen Besuchern offen, doch mancher möchte sie gern wieder zur Moschee machen. Foto: Harald Krille Türkei: Die neue Debatte über die Hagia Sophia in Istanbul wirft ein Licht auf die Situation in Sachen Religionsfreiheit Moschee, Museum oder Kirche? Istanbuls Hagia Sophia ist heute ein Museum. Doch dies missfällt manchen türkischen Muslimen. Von Veronika Hartmann Mehr als drei Millionen Touris- ten strömen jedes Jahr in das einstige Gotteshaus. Doch die künftige Nutzung steht in der Diskus- sion. »Ich wünsche mir, dass – Inschal- lah (So Gott will) – die Tage, an denen die Hagia Sophia wieder lachen kann, bald anbrechen werden«, orakelte der stellvertretende türkische Minis- terpräsident Bülent Arinc jüngst. Der Vize-Regierungschef versprach damit indirekt, dass die ehemalige Kirche schon bald wieder zum Gebet geöffnet wird – für Muslime. Die spätantike Kuppelbasilika aus dem 6. Jahrhundert war über Jahrhun- derte die Hauptkirche des byzantini- schen Reiches und Zentrum der Ost- kirche. Nach der Eroberung Konstanti- nopels 1453 durch die Osmanen wurde sie zur Hauptmoschee. Auf Anregung des türkischen Staatsgründers Atatürk wurde die Moschee 1935 in ein Mu- seum umgewandelt. Nationalistisch-is- lamischen Türken sind die Ticketba- racken am Eingang ein Dorn im Auge. Statt Eintritt zu bezahlen, möchten sie ihr Gebet in der Hagia Sophia verrich- ten, um so an die Tradition Sultan Meh- mets II. anzuknüpfen. Nach dem Fall Konstantinopels soll er hier das erste Freitagsgebet verrichtet haben. Im griechisch-orthodoxen Patriar- chat in Istanbul begegnet man dem neuerlichen Vorstoß mit Gelassenheit. Erzpriester Dositheos Anagnostopou- los, für die Presse- und Öffentlich- keitsarbeit des Ehrenoberhaupts der orthodoxen Christenheit zuständig, denkt, dass die Diskussion in erster Linie innenpolitisch motiviert ist und die Wähler für die Regierungspartei AKP einnehmen soll. In diesem Jahr sind in der Türkei Kommunalwahlen. Deshalb gelte es, davon abzulenken, dass Regierungschef Erdogan gerade kalter Wind aus den eigenen Reihen entgegenbläst. »Wenn er die Wahlen gewinnt, wird Erdogan auch den Minderheiten ge- genüber wieder einen milderen Kurs fahren«, erwartet Anagnostopoulos. Anders als viele seiner Glaubensbrüder im Ausland hoffen weder er noch Patri- arch Bartholomäus darauf, dass die Ha- gia Sophia jemals wieder Kirche wird. Sie wünschen sich allerdings, dass der jüngste Vorstoß der nationalistischen Gläubigen ebenso im Sand verlaufen wird wie die vorangegangenen. Als Mu- seum stehe die Hagia Sophia allen of- fen, sagt Dositheos. Niemand hindere Gläubige daran, dort zu beten. Unterdessen versucht Yusuf Hala- coglu, ehemaliger Vorsitzender der Türkischen Historischen Gesellschaft und inzwischen Fraktionschef der na- tionalistischen Oppositionspartei MHP, sein Freitagsgebet in der ehemaligen Kirche einzuklagen: Er reichte im Parla- ment einen entsprechenden Antrag ein. Darin stützt er sich auf die Behauptung, dass die Unterschrift unter dem Be- schluss zur Umwandlung der Moschee in ein Museum gefälscht sei. Zudem sei der Beschluss nicht rechtsgültig, weil er nie im Staatsanzeiger veröffentlicht worden ist. Kritiker argumentieren, Atatürk wäre eingeschritten, wäre die Umwandlung nicht in seinem Sinne gewesen. Die türkische Religionsbehörde Diyanet hat bisher keine Stellung zur Umnutzung der Hagia Sophia bezo- gen. Allerdings betete Diyanet-Leiter Mehmet Görmez erst vor Kurzem das Freitagsgebet in der Hagia Sophia – al- lerdings nicht in dem symbolträchtigen Bau in Istanbul, sondern in der gleich- namigen Moschee in Trabzon an der Schwarzmeerküste. Die ehemalige orthodoxe Kirche wurde im Sommer zur Moschee umgewidmet wie bereits zwei Jahre zuvor die Hagia Sophia im historischen Nicäa, dem heutigen Iznik. (epd) Interview »Menschenrechte für die eigenen Bürger« Zur Situation der Christen in der Türkei – im Gespräch mit dem Metropoliten Elpidophoros Lambriniadis die vor 60 Jahren vom Staat eingezogen wur- den, zurückerhalten. Aber wir können nicht nur vom Land leben. Als Kirche brauchen wir auch Menschen. Wir müssen Menschen ausbilden können, da- mit sie in ihrem Land bleiben. Der griechisch-orthodoxe Metropolit von Bursa, Elpidophoros Lambrinia- dis, bescheinigt der Türkei Verbesse- rungen in der Religionsfreiheit. Den- noch werden weiter viele Rechte vor- enthalten. Benjamin Lassiwe sprach darüber mit dem Kirchenoberhaupt aus der Westtürkei. Wie bewerten Sie die Situation der Re- ligionsfreiheit in der Türkei? Elpidophoros: Die Religionsfreiheit in der Türkei ist für religiöse Minderhei- ten viel besser, als sie einst war. Es gibt große Fortschritte, aber es gibt auch immer noch große Probleme, die wir ansprechen müssen. Eines davon ist die Situation unseres Priesterseminars in Chalki: eine Schule, die 1971 von der Regierung geschlossen wurde. Sie wurde unfair geschlossen – aber auch die heutige türkische Regierung, die große Schritte in Richtung Religions- freiheit unternommen hat, hat nicht den Mut gefunden, dieses Seminar wie- der zu eröffnen. Warum ist dieses Seminar von so gro- ßer Bedeutung? Elpidophoros: Es war die einzige Ein- richtung, in der wir als Kirche unsere künftigen Priester ausbilden konn- ten. Seit das Seminar geschlossen ist, müssen unsere Studenten ins Ausland gehen. Das ist jetzt so seit 42 Jahren. Dabei haben wir ein wunderbares, gut ausgestattetes Gebäude, eine gute Bib- liothek – aber wir erhalten von unserem eigenen Vaterland keine Erlaubnis, das Seminar zu betreiben. In den letzten Monaten und Jahren hat die Situation des syrischen Klos- ters Mor Gabriel in Deutschland für Aufsehen gesorgt. Nun wurde dort Land zurückgegeben. Elpidophoros: Die syrisch-orthodoxe Kirche ist eine Schwesterkirche von uns. Als Minderheiten in der Türkei freuen wir uns immer, wenn unsere Brüder und Schwestern einen Teil ihrer Rechte zurückbekommen. Das ist der Fall im Fall von Mor Gabriel. Gibt es ähnliche Fälle in Ihrer eigenen Kirche? Elpidophoros: Ja, zum Beispiel auf der Insel Chalki, wo auch das Priesterse- minar liegt. Dort hat unser Kloster im vergangenen Jahr den ganzen Hügel rund um das Kloster, 200 Hektar Wald, Ist die Türkei bereit für die EU? Elpidophoros: Was die Türkei zunächst erfül- len müsste, sind die Menschenrechte für ihre eigenen Bürger. Ich bewundere Deutsch- land für die Art und Weise, wie die Gastar- beiter hier behandelt werden. Deutschland hat diese Menschen umarmt, ihnen alles Notwendige zur Verfü- gung gestellt, auch die Religionsfreiheit. Mus- lime sind in Deutsch- land wirklich Bürger erster Klasse, nicht Bürger zweiter Klasse. Ich würde mir wünschen, dasselbe für mein eigenes Land, die Türkei, sagen zu können. Wir Christen, wir Griechen dort sind schließlich keine Gastarbeiter. Wir kommen nicht von irgendwoher. Wir haben schon immer dort gelebt. Aber wir genießen nicht einmal die- selben Rechte, die die Gastarbeiter in Deutschland haben. Foto: privat Metropolit Elpidophoros Lamriniadis Verlassen immer noch so viele orthodoxe Christen die Türkei? Elpidophoros: Ich denke, der Exodus der Christen aus der Türkei ist gestoppt. Vielleicht in letzter Minute, aber er ist gestoppt. Die Si- tuation unserer Kirche hat sich in den letzten Jahren verbessert. Dazu kom- men viele Christen aus allen Ländern der Welt in die Türkei und bringen ihre Gemeinden mit. Denn die Türkei ist ein prosperierender Staat, der Menschen anzieht. Deswegen habe ich auch Hoff- nung: Ich glaube, die Christenheit hat eine Zukunft in der Türkei.