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Hinter der Brandmauer

Was, wenn der beste Freund das Kreuz bei der AfD macht – und über die »Brandmauer« sagt: »Ich gehe jetzt auf die andere Seite der Mauer«? Ein Beitrag von EKD-Rats-Vize Bilz.

Von Tobias Bilz

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»Ich habe mich diesmal für die blaue Farbe entschieden.« Es traf mich wie ein Schlag, als mir das einer meiner besten Freunde wenige Tage nach der Bundestagswahl schrieb. Er schien sich zu schämen, den Namen der blauen Partei zu nennen. Er hatte aber immerhin den Mut gefasst, mir diese Information zuzumuten. Wenige Stunden vorher hatte ich noch in einer Wahlauswertungsrunde gefragt, wo denn die vielen AfD-Wähler seien. Mir wäre keiner bekannt. Andere meinten, man sähe es ihnen ja nicht an, aber sie säßen ja überall mit dabei, wenn in den ländlichen Gegenden Sachsens beinahe fünfzig Prozent diese Partei wählten. Vielleicht machten sie es so wie viele zur DDR-Zeit. Sie versteckten ihre politische Position in der Öffentlichkeit und teilten sie nur mit ausgewählten Gleichgesinnten.

Ist sie wieder da, diese erzwungene Schizophrenie jener scheinbar vergangenen Zeit? Ich bin in eine hitzige Debatte mit meinem Freund eingestiegen. Der Kern seiner Begründung aber klingt bei mir nach: »Es kann nicht gutgehen, wenn in einer Demokratie eine Brandmauer gegenüber einem so großen Teil der Bevölkerung hochgezogen wird. Wir müssen einander anhören, sonst verlieren wir uns. Wenn das passiert, ist die Demokratie am Ende. Ich gehe jetzt für einen Moment auf die andere Seite der Mauer«, sagt der Freund. Und ich frage mich: Was stärkt die Demokratie und was zerstört sie? Wie können brandgefährliche Ideen entlarvt und abgewehrt werden, ohne Menschen auszugrenzen, die von ihnen angezündet wurden?

Während ich noch darüber nachdenke, steigt ein anderer Satz aus meiner Erinnerung auf. Ein Mädchen hat ihn gesagt, die das Kind einer binationalen Partnerschaft hier in Sachsen ist: »Mama, kommst du eigentlich mit, wenn wir aus dem Land müssen?« Die Eltern hatten sich am Abendbrottisch über die Correctiv-Recherche zum Thema »Remigrations«-Pläne rechtsextremer und extrem rechter Politiker ausgetauscht. Sprachlos, machtlos und wütend sei sie gewesen, schreibt mir die Mutter, eine Mitarbeiterin unserer Landeskirche.

Mit ihr und anderen tausche ich mich später über vielfältige Erfahrungen mit Rassismus hier in Sachsen aus. Wir diskutieren über ein offensichtlich tiefsitzendes Phänomen, das Menschen nutzen, um … ja, wofür eigentlich? Um andere Ungleichheiten zu kompensieren? Helfen nationalistische Ressentiments dabei, eigene soziale oder andere Benachteiligungen zu verarbeiten? Führt die wie auch immer definierte Volkszugehörigkeit zur erhofften Aufwertung der eigenen Person? Wird da gar Ablehnungsschmerz kompensiert?

Mit dem gerade veröffentlichten Wort »Christliche Perspektiven für unser gesellschaftliches und politisches Miteinander« will der Rat der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) dazu ermutigen, persönliche Erfahrungen in die anstehenden Debatten über Rechtspopulismus einzubringen und sie im Lichte christlicher Überzeugungen zu deuten. Dort heißt es: »Eine politische Polemik, die zwischen Volk im Sinne einer ethnischen oder kulturell einheitlichen Größe und Bevölkerung unterscheidet, kollidiert mit der Menschenfreundlichkeit Gottes.«

Die eigentliche Herausforderung der hier benannten Menschenfreundlichkeit Gottes besteht wohl darin, dass sie eben auch denen auf der anderen Seite der Mauer gilt. Deshalb heißt es im Text weiter: »Andere als Freie oder Gleiche anzuerkennen, bedeutet deshalb auch, Positionen nicht nur deswegen abzulehnen, weil sie von einer bestimmten Gruppe kommen oder mit der eigenen Position nicht übereinstimmen.« Wie aber können wir die Menschenfreundlichkeit Gottes stark gegenüber denen halten, die sie nicht teilen, weil sie Menschen aufgrund ihres Geschlechts oder ihrer Abstammung, Nation oder Herkunft, Glauben oder politischen Anschauung ablehnen? Wie können wir uns selbst davor hüten, menschenunfreundlich zu werden, wenn wir Brandmauern aufrichten?

Der Einsturz der Carolabrücke in der Nacht zum 11. September 2024 in meiner Heimatstadt Dresden hat bei vielen hier eine große Nachdenklichkeit hinterlassen. Der bereits durch Korrosion angegriffene Stahl in der Spannbetonbrücke ist durch die starke Abkühlung in jener Nacht gerissen. Materialermüdung und atmosphärische Veränderungen haben die Brücke überfordert. Sie stürzte ein. Gibt es so etwas wie eine mentale und emotionale Ermüdung, die wir gerade erleben? Sorgen zusätzliche atmosphärische Störungen für Überforderung? Reißen scheinbar feste Verbindungen zwischen uns, weil wir die Spannungen nicht mehr aushalten? Was können wir tun, um das zu verhindern?

»Damit das gesellschaftliche Miteinander gelingen kann, müssen Chancen und Belastungen fair verteilt werden, gerade angesichts vielfältiger Krisen- und Transformationserfahrungen.« Der Rat der EKD möchte mit seinen Perspektiven die Aufmerksamkeit auch auf Ungleichheiten richten. Ich denke an die zwischen Ost und West. Wenn der Osten stärker blau wählt, hat das Ursachen, die nicht mit Bewusstseinsbildung überwunden werden können. Eine größer werdende Bevölkerungsgruppe hier fühlt sich benachteiligt. Das gilt sowohl im Blick auf die aktuellen finanziellen und damit wirtschaftlichen Möglichkeiten als auch im Blick auf die Zukunftsperspektiven. Die Wirtschaftskrise trifft den härter, der weniger hat. Zukunftsängste haben mehr Kraft, wenn man nahe am Existenzminimum lebt. Dazu kommt eine gehörige Portion Resignation. Wenn die Perspektiven negativ sind, schwindet die Bereitschaft, die bestehenden Verhältnisse zu verteidigen.

Es scheint noch etwas Weiteres hinzuzukommen. Menschen im Osten Deutschlands fühlen sich in Teilen fremdbestimmt. Andere, die ihre Lebenswirklichkeit und -perspektive nicht teilen, scheinen gesellschaftliche Entwicklungen zu dominieren. Manche fühlen sich ausgeliefert. Darüber muss gesprochen werden. Sprechen heißt auch, auf Belehrung zu verzichten und schmerzhafte Worte auszuhalten, um der Menschenfreundlichkeit willen. Dazu gehört auszusprechen, was man wirklich denkt und empfindet, sowie sich damit verletzlich zu machen. Gibt es dafür Grenzen? Wann sind Spannungen nicht mehr auszuhalten? Niemandes Würde darf herabgesetzt werden. Das gilt für die Worte und Taten aller. Es beginnt aber mit inneren Haltungen. Demut statt Herablassung wird gebraucht. Es ist die Fähigkeit zur Selbstkritik, die sich darin zeigt, auf Überzeugungsarbeit zu verzichten und stattdessen auf Nachdenklichkeit zu setzen. Jeder muss es für möglich halten, sich (in Teilen) zu täuschen. Verstehen wollen und Verständnis gewinnen gehören zusammen sowie die Bereitschaft, andere dann auch zum Zuge kommen zu lassen.

»Wenn bei dir ein Fremder in eurem Land lebt, sollt ihr ihn nicht unterdrücken.« (3. Mose 19,33) Der Rat der EKD veröffentlicht seinen Text im März 2025, der für die christlichen Kirchen unter diesem Leitwort steht. Das biblische Gebot ist eindeutig. Niemand soll unter Druck gesetzt werden, weil er fremd ist. Das gilt zuerst für Menschen, die aus anderen Ländern gekommen sind. Es gilt genauso für die, die sich aus einem anderen Grund fremd fühlen. Druck machen dagegen hilft nicht – weder dem Freund gegenüber, der AfD wählt, noch den Fremden gegenüber, die manche am liebsten aus dem Land haben möchten. Stattdessen gilt es, das spannungsvolle Miteinander auszuhalten und anzunehmen. Daraus können tragfähige Brücken werden.

Bilz ist Bischof der Ev.-Luth. Landeskirche, den Text verfasste er als stellvertretender Ratsvorsitzender der Evangelischen Kirche in Deutschland. Dieser Artikel erschien zuerst am 13.3.25 auf WELT-Online. Der SONNTAG dankt für die Nachdruckgenehmigung.

(Bischöfliche Meinung spiegelt nicht zwingend die Meinung der Redaktion wider.)

Lesen Sie die gesamte Ausgabe des SONNTAG im E-Paper unter: https://bc.pressmatrix.com/de/profiles/69cd3035d5c9/editions/category/24498

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DER SONNTAG, Nr. 12 |

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Impressionen Evangelischer Medienpreis 2024

Die Preisträgerinnen und Preisträger des Evangelischen Medienpreises 2024 © K. Richter
Die Top 10 der Teilnehmerinnen und Teilnehmer wurden zur Verleihung eingeladen sowie Steffen Giersch mit Frau Martina und dem befreundeten Journalisten Andreas Roth (vorne rechts) © K. Richter
Mit großem Interesse sahen die Teilnehmerinnen und Teilnehmer des Medienpreises und der Synodentagung einen Vorstellungsfilm der Top 10 an © K. Richter
Gezeigt wurden Ausschnitte aus den Berbungsviideos, hier im Bild der Gewinneraccount der Evangelischen Jugend im Kirchenbezirk Bautzen-Kamenz © K. Richter
Auch das Landeskirchliche Archiv hatte sich mit seinem Instagram-Auftritt beworben © K. Richter
Die Bewerberinnen und Bewerber verfolgten mit großem Interesse die Vorstellung der Profile © K. Richter
Gezeigt wurden Ausschnitte aus den Berbungsviideos, hier im Bild der Account von Pop-Kantorin Rebecca Viertel © K. Richter
Auch die Sponsoren, wie hier Stefan Seidel vom SONNTAG, wünschten allen viel Erfolg und lobten die Kreativität und Vielfalt, mit der Glauben ins Netz gebracht wird© K. Richter
Die Synodalen warteten während der Verleihung gespannt darauf, wer ausgezeichnet wird © K. Richter
Die Preisträgerinnen und Preisträger des Evangelischen Medienpreises 2024 © EVLKS
Platz 1 ging an den Account der Evangelischen Jugend im Kirchenbezirk Bautzen Kamenz, geführt von Judith Baumann, die den preis auch entgegennahm© EVLKS
Steffen Giersch, der den Sonderpreis für sein Lebenswerk erhielt, erinnerte die Synodalen daran, wie wichtig ihm der Sonntag sei und dass sie ihn nicht vergssen sollen© EVLKS
Steffen Giersch, hier mit Ehefrau Martina (li.) und Mira Körlin (mitte) © EVLKS
Den 2. Platz erhielt die studentische Initiative Theoversity, die nicht nur bei Instagram, sondern auch mit Podcasts und weiteren Kanälen aktiv ist. Entgegengenommen hat den Preis die Theologie-Studentin Lena Setzer. © EVLKS
Der Journalist Uwe Vetterick hielt eine Impulsansprache zu Digitalisierung und wie Kirche Social Media für sich nutzen kann © EVLKS
Den 3. Platz erhielt Religionspädagogin Anne Ebers für das Instagram-Profil Minigottentdecker © EVLKS

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Impressionen von der Landesgartenschau Sachsen-Anhalt in Bad Dürrenberg

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Impressionen vom Elbe-Tauffest

Am 1. September wurden bei bestem Sonnenschein und großer gemeinsamer Feier 50 Personen in und an der Elbe getauft. © Steffen Giersch
Mitorganisiert hat die Open-Air-Taufe Mira Körlin, verantwortlich für die Öffentlichkeitsarbeit der Kirchenbezirke Dresden-Mitte und Nord. © Steffen Giersch
Die erstmals an der Elbe gegenüber des Diakonissenhaus abgehaltene Veranstaltung war ein großes Fest für die Täuflinge, ihre Familien und alle Besucherinnen und Besucher. © Steffen Giersch
Die erstmals an der Elbe gegenüber des Diakonissenhaus abgehaltene Veranstaltung war ein großes Fest für die Täuflinge, ihre Familien und alle Besucherinnen und Besucher. © Steffen Giersch
Die erstmals an der Elbe gegenüber des Diakonissenhaus abgehaltene Veranstaltung war ein großes Fest für die Täuflinge, ihre Familien und alle Besucherinnen und Besucher. © Steffen Giersch
Die erstmals an der Elbe gegenüber des Diakonissenhaus abgehaltene Veranstaltung war ein großes Fest für die Täuflinge, ihre Familien und alle Besucherinnen und Besucher. © Steffen Giersch

Impressionen vom Elbe-Kirchentag in Pirna

Auf der Bühne an der Elbe begann am Samstag ab 10 Uhr das Programm mit dem Musical »Wir Kinder einer Welt« © Karola Richter
Auf der Bühne an der Elbe begann am Samstag ab 10 Uhr das Programm mit dem Musical »Wir Kinder einer Welt« © Karola Richter
Das quietschige Maskottchen Elbfriede - die Ente mit Herz - gibt's am Infostand zu erwerben
Die Verasntalter des Kirchenbezirks: Andreas Steffens (l.), Sup. Brigitte Lammert (m.) und Künstlerin Erika Tipke (r.) vor dem von ihr übergebenen Elbekirchenkreuz. © Karola Richter
Talk-Bühne mit Bettina Westfeld, Martina Breyer, Christian Lehnert, moderiert von Pfarrer Sebastian Kreß zu »Ich mache einen Weg in der Wüste und Wasserströme in der Einöde« Jes 43, 19 © Karola Richter

Impressionen vom DEPT 2024 in Hamburg

Die Hamburger Moorweide füllt sich am Freitagnachmittag zur Eröffnung des Deutschen Evangelischen Posaunentages 2024 © Karola Richter
Die Hamburger Moorweide füllt sich am Freitagnachmittag zur Eröffnung des Deutschen Evangelischen Posaunentages 2024 © Karola Richter
Tausende Bläserinnen und Bläser quetschen sich durch die U-Bahnhanltestellen, um zum Stadtpark zu gelangen, wo am Samstag geprobt wurde und am Sonntag der Abschlussgottesdienst stattfand © Karola Richter
Die fleißigen Helfer, ohne die der Posaunentag nicht so reibungslos abgelaufen wäre – in ganz Hamburg standen Pfadfinder bereit und haben in jeder Hinsicht geholfen und unterstützt © Karola Richter
Yared Dibaba moderierte den Serenaden-Abend in farblich passendem Anzug und holte sogar selbst die Trompete raus. © Karola Richter
Vor dem Eröffnungsgottesdienst präsentierte Jörg-Michael Schlegel die Tuba, das Instrument des Jahres 2024 © Karola Richter

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Landeskirchenmusiktage 2024

Eröffnet wurden die Landeskirchenmusiktage im Dom mit einer Andacht. © ASKM B. Scheerbarth
Eröffnet wurden die Landeskirchenmusiktage im Dom mit einer Andacht. © ASKM M. Hergt
Konzert zum Motto »grenzenlos« in der Johanneskirche © Claudia Hübschmann
Landeskirchenmusikdirektor Markus Leidenberger © Claudia Hübschmann
Konzert zum Motto »grenzenlos« in der Johanneskirche © Claudia Hübschmann
Kreuzchor beim Konzert in S. Afra © Sven Döring
Kreuzchor beim Konzert in S. Afra © Sven Döring
Nachtgebet in S. Afra © Andy Weinhold
Nachtgebet in S. Afra © Andy Weinhold
Im Gottesdienst zum Bläsersonntag im Dom zu Meißen wurde passend zur Veranstaltung viel gesungen und musiziert. © Klaus-Dieter Brühl
Im Gottesdienst zum Bläsersonntag im Dom zu Meißen wurde passend zur Veranstaltung viel gesungen und musiziert. © Klaus-Dieter Brühl
Im Gottesdienst: Dompfarrer Superintendent Andreas Beuchel. © Klaus-Dieter Brühl
Im Gottesdienst im Dom zu Meißen. © Klaus-Dieter Brühl
Im Gottesdienst im Dom zu Meißen: KMD Sebastian Schwarze-Wunderlich. © Klaus-Dieter Brühl

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Festtag 100 Jahre Glaube + Heimat

Chefredakteur Willi Wild moderierte die Festveranstaltung zum 100. Geburtstag der Kirchenzeitung im Nationaltheater Weimar © Uwe Naumann
Chefredakteur Willi Wild moderierte die Festveranstaltung zum 100. Geburtstag der Kirchenzeitung im Nationaltheater Weimar © Uwe Naumann
Redaktionstalk u.a. mit Christine Lieberknecht (2. v.l.) und Ex-Chefredakteurin Dietlind Steinhöfel (M.) © Uwe Naumann
Vor der Festveranstaltung im Nationaltheater Weimar © Uwe Naumann
Blick vom Balkon des Nationaltheaters auf den späteren Markt der Möglichkeiten © Uwe Naumann
Abschlusslied mit Siegfried Fietz und Sohn sowie Orchester unter Leitung des Landeskirchenmusikdirektors © Uwe Naumann
Redaktionstalk u.a. mit Christine Lieberknecht (2. v.l.) und Ex-Chefredakteurin Dietlind Steinhöfel (M.) © Uwe Naumann
Vor dem Festgpttesdienst in der Herderkirche zur Eröffnung des Festtages © Sebastian Knöfel
Festgottesdienst in der Herderkirche zur Eröffnung des Festtages © Sebastian Knöfel
Festgottesdienst in der Herderkirche zur Eröffnung des Festtages © Sebastian Knöfel

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